住宅是人类历史上*早出现的建筑类型，也是*基本*普遍的居家形式。五代十国南唐的徐锴《说文》小徐本有："宅，所托居也"，这段话中古人早就道出了住宅系人们赖以安身立命的居所概念。而这繁多的中国住宅原型的形成是不同地域气候和生活方式造成的，但有一点是共通的：就是国人对于宅门的重视。因为它既是宅院的出入口、又是象征主人社会、经济和政治地位的门面。

    宅门不仅仅是一个独立的单体建筑大门，还是整个建筑院落群体的墙门。尤其对以"群体联络之美"著称的院落建筑，宅门是其外墙链上的一个*为重要的节点部分，是隔绝外界和防御外扰的关键点，是一切具有围合空间和起界定作用的墙体所必备的特征要素。因此，宅门是中国墙文化的产物。一个宅门符号能够表述用文字无法企及的文化内涵，它不仅是礼制文化的集中体现，还是切实存在的封建等级制度的外在标志。中国人所谓的"门第"、"门户"、"门派"的概念也是由此演绎而出的。而宅门之中*能彰显屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品就是抱鼓石了。

    门的出现是先有门洞，后有门扉。为了方便进出，在封闭的墙上打开一个穴口，这便有了"门洞"的框架；为了防御防盗，必须增加能够方便闭合的门板，这才出现了"门扉"的概念。一般来说，物的存在是离不开其依存的环境和特定的空间的，抱鼓石也不例外，它的存在是和门系住宅的重要位置分不开的。而宅门之中*具代表性的就是版门了。

    明清时期住宅的大门多为版门（如棋盘门），且一般为两扇门板。宋《营造法式》规定每扇版门的宽与高之比为1:2~2.5。版门的门洞部分是由周围横槛和门框（横为槛，竖为框）组成，其门扉部分则是由门扇、门枕、连楹组成。这里的连楹是指门洞上方中槛里侧的一块通长的、扁放的横木枋。它是靠门簪与中槛锁合在一起，门簪一般为2-4枚，外观可做成圆、方、六角、八角、多瓣形等多种。具体构造为将门槛（即下槛，通"门坎"）插在门枕石中间的凹槽内，需要时还可以将其拔出来放在一边。

    再将门框与门槛、连楹相互连接，门扇通过门枕、连楹牢牢地与门（下）槛、中槛拴合在一起。门扇底部到地面还有几十厘米的距离，这是由门枕的高度决定的，但十分有利于隔水防潮。门扇左右两边的边梃木板较心部略长，称为大边，可用作转轴，其下部插入门枕石门槛内侧部分凿出的臼槽（俗称海窝）中，上部固定在中槛内侧连楹的孔洞里，通过这样的构件，一扇厚重的门扇就能较为自如的开启了。

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