门礅上雕“白猿偷桃”——桃为长寿之兆，传说西方王母因吃仙桃而不死。门礅上雕“白猿偷桃“之图，故事乃由民间鼓词同一题目的曲词而绘制，故事大意：云蒙山中白猿之母患病思桃，白猿性孝，偷往仙桃园里去摘大桃，被看园仙人孙真人捉住。白猿哀求为母治病冒死而来，孙真人怜其一片孝心，放走白猿。白猿之母病愈，令白猿将一部兵书送往孙真人处。从此”白猿偷桃“便成了欲祝老年人寿长万年之象征。另外，这个故事也象征了孝道吧？

  封侯挂印——门礅上雕了一只猴子攀援在枫树干上，欲取挂在枝桠上的官玺，树旁蜜蜂翻飞，利用汉字的谐音，取意“封侯挂印”，以象征升迁。

      马上封侯——画一匹骏马奔驰在原野上，马背立一顽猴，马尾一蜜蜂相逐。盖以猴骑马上，借“猴”与“侯字”同音，后随一蜂，“蜂”与“封”字音谐，以此音义象征很快即可受到皇帝诰封，晋升为王侯之高位。

      并蒂同心——雕藕节处生一莲叶与一荷花，用以表示夫妻恩爱的良好祝愿。

      瓜绵绵——瓜“始生时常小，但其蔓不绝”，会逐渐长大，绵延滋生，所以，雕瓜的图案则成为祝愿子孙昌盛、兴旺发达的吉祥图案。

      暗八仙——以民间传说故事中“八仙”的八件宝物——汉钟离的宝扇、吕洞宾的宝剑、张果老的幽鼓、曹国舅的拍板、铁拐李的葫芦、韩湘子的花篮、何仙姑的荷花、蓝采和的笛子的图案，象征八仙庆寿之意义。

      八宝吉祥图——象征吉祥。“八宝”即宝伞、胜利幢、宝瓶、金鱼(双鱼)、莲花、左旋海螺、吉祥结、金轮。西藏僧人认为此八宝乃释迦佛之化身，分别代表佛的八种器官，如宝伞代表佛之首，胜利幢代表佛之身，金鱼代表佛之双眼，左旋海螺代表佛的妙音等。

      玉堂富贵——玉兰、海棠、牡丹花象征富贵的家。(出典《古乐府》“黄金为君门，白玉为君堂”)“棠”与“堂”谐音。

     连年有余——“鱼”和“余”、“富裕”的“裕”谐音，象征吉祥、富裕、美好，雕“莲和鱼”的图案象征着“连年有余”。

     化鱼为龙——雕鲤鱼跃于两山之流水中，象征仕途高升。

     鲤鱼望月——画鲤鱼和月亮以象征吉利和预兆人们未来发迹。“吕望钓于渭？得鲤鱼，剖腹得书曰：吕望封于齐。”后来吕望佐周武王伐纣，果然功成名就。(出典汉﹒刘向《说苑》)

     狮滚绣球——狮子顺利咬住封包是将有喜事上门的吉兆。因“狮”与“事”、“嗣”谐音，狮形瑞图象征“事事如意”的双狮并行，表示“好事不断”的狮佩绶带，以及祝欲“字嗣昌盛”的雌雄狮子拌幼狮。

     刘海戏金蟾——雕女娃撒金钱、戏三足蟾的图案，金钱表富贵，蟾是象征多产子之物，所以“刘海戏金蟾”涵义为富贵多子。象征财源茂盛，汲取不断。

     麟吐玉书——传说孔子生下时，有麒麟降于庭中，口中吐一玉书，后来明代《孔子圣迹图》还把此说刻于石上，此图画一麒麟口中吐出一函线装书册，并有珍珠火焰，外以琴、棋、书、画绕成一圆形，以此象征文运昌盛，天下太平。

     六合同春——民间语言习俗。东、西、南、北四个方向和天、地合起来谓之“六合”，泛指天下；“同春”，即同为春天之义。门礅上雕鹿、鹤二动物及花卉，利用“鹿”与“六”、“鹤”与“合”谐音，和象征春天的花卉一起，表示“六合同春”的含义。雕六只鹤和椿树的图案也是“六合同春”。

     鹤鹿同春——期盼有缘看见寿鹿仙鹤者，大有人在，并雕鹤鹿共栖桐树下，以“桐”谐“同”，用作求长寿的吉祥。

岁寒三友——合成松、竹、梅的图嗄。冬天白花凋零，草木摇落，惟有松色苍碧，竹色益青，梅花迎雪开放。它象征着文人高士不畏权势欺凌，不趋炎附势，傲然自持在不利之逆境之吉祥图。(依苏轼住在“雪堂”的故事)

     三阳开泰——雕三只绵羊，以示三阳已生，否极泰来，一切都向好的方向发展。

     事事如意——利用汉语谐音，表示吉祥，雕“两个柿子”和“如意”表示“事事如意”。

     岁岁平安——雕刻一只装有结穗植物(如稻)的花瓶，旁边再雕上鹌鹑，利用“穗”与“岁”同音，“瓶”与“平”同音，“鹌鹑”与“安”谐音，表示“年年平安”的祝愿。

     平安吉庆——“平”与“瓶”(ping)，“庆”与“磬”(qing)同音，“吉”与“戟”(ji)谐音。因此，在瓶子中插一只古代带柄的兵器“戟”，再在戟上挂一个(或在旁边放一个)石制的“︿”字型乐器。这种图案叫“平安吉庆”，是祝福平安的吉祥图。

     九世同居——“狮”和“世”同音，雕九只狮子的图案是“九世同居”，表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。

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